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小说家徐皓峰：我在找芯

（南方人物周刊）“我们这一代人是没有根的。从小受的是解放全世界的抱负和大公无私的道德灌输，长大后，这种理想目标、道德观念全面崩溃，等于一根没有芯的蜡烛。没芯就要灭，我在找芯。”

文艺报评论：逝去时代的样貌

（文艺报）因为这些故事的传奇色彩，以及徐皓峰倾心的王小波对唐传奇的偏好，我们可以轻易地找到“继承唐传奇”这顶合适的帽子，套在徐皓峰小说头上。

徐皓峰：武术曾是中国人的生活方式，现在已经消解

（东方早报）我自己的电影，我命名为“武行电影”，跟武侠有一定区分，因为武术对我来说不是一种想象，而是一个具体的、实在的行业，我接触过的武林人物是真实的、在城市里定居的，武功招数是有渊源的，是一个实在的行业，按照规矩、按照人情运作，但我还是需要培养自己的观众。

徐皓峰：放弃区别和推理，才能拥有自由

45岁的时候，我觉得很痛心，有些东西断了之后就回不来了，所以我们得珍惜。但是又过了两年，今年47岁，我又老了一些，想法改变了。我47岁参加同学聚会，突然发现他们就活成了我爷爷、姥爷这一代人了，一到这个岁数，他们就变成了“他们”。

诗眼倦天涯

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。 –《人月圆·山中书事》元·张可久

徐皓峰：1987年的武侠

（原载小说界杂志）一个当代失意官僚的儿子在非武侠时代练就绝世武功。经历了都市的各色生活和父辈的历史迷宫。

女人爱社会

清末民初，怕亡国，社会达成三大共识，国学让位给西学、老人向年轻人让权、男人向女人让权，都是主动的。

徐皓峰：电影长镜头的奥秘

手机屏、电脑、电视、电影是四种感受，构图和剪辑点都不一样。剪辑电影的最后阶段，要租电影院放两场，会发现，看剪辑机房的投影而确定的剪辑点，不是慢了就是快了，剪辑新手会沮丧，几乎要全调。